ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1937 ΣΤΟ ΒΕΣΙΝΙ. HΡΘΕ ΕΚΕΙΝΟΣ Ο ΞΕΝΟΣ;;;;;AMA EΡΘΕΙ ΣΒΗΣΤΕ ΚΕΡΙΑ ΚΑΙ ΚΑΝΤΗΛΙΑ....
ΒΕΣΙΝΙ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΑΧΑΪΑΣ.
 Τα πάντα είναι θέμα συνήθειας, ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΟΥ: «ΞΕΝΟΣ»
Ήταν αμούστακο παιδί ο Λάμπρος ο κτίστης όταν πήγε σώγαμπρος στο Βεσίνι, αφήνοντας το χωριό του τα Λαγκάδια Γορτυνίας προκειμένου να παντρευτεί την όμορφη του Τάσιου κόρη, την πρωτότοκη Ελένη.
Έχοντας κληρονομήσει από τους συντοπίτες του, τους ξακουστούς Λαγκαδινούς μαστόρους την τέχνη της πέτρας, εξελίχθη σε περιζήτητο και μοναδικό τεχνίτη, τουτ’ έστιν και εύρρωστον οικονομικά.
Αγάπησε λοιπόν την Ελένη και έστησαν το νοικοκυριό τους εκεί, και μάλιστα έγιναν παράδειγμα προς μίμηση.
Ήταν πραγματικά ευτυχισμένος ο Λάμπρος στο γραφικό χωριό του Βεσινιού, απολαμβάνοντας την

Η κινητή εορτή τής Αναστάσεως τού Χριστού είναι η σημαντικότερη τής ελληνορθόδοξης εκκλησίας. Γι’ αυτόν τον λόγο αποκαλείται και «Λαμπρή». Στις μέρες μας, η ίδια εορτή είναι περισσότερο γνωστή ως «Πάσχα». Η επικράτηση αυτής τής εξελληνισμένης εβραϊκής ονομασίας, η οποία, κατά βάθος, δεν έχει απολύτως καμμία σχέση με το νόημα και το μήνυμα τής ελληνορθόδοξης εορτής, είναι πιθανό να οφείλεται και στην ηχητική-φωνητική ομοιότητά της με το ελληνικό ρήμα «πάσχω», που παραπέμπει στα πάθη τού Χριστού, τα οποία η χριστιανοσύνη τιμά κατά την Μεγάλη Εβδομάδα.

Από το «Σάββατο τού Λαζάρου» έως και την «Κυριακή τού Θωμά», το ελληνορθόδοξο εορτολόγιο γίνεται αφορμή γιά να ασχοληθούμε με την ετυμολογία των κυριότερων λαμπριάτικων ονομάτων, τα οποία παρατίθενται, στην συνέχεια, με αλφαβητική σειρά....

O ρόλος της δίπλα στον Ιησού, έχει ιντργιγκάρει ιστορικούς, πιστούς, καλλιτέχνες, παραγωγούς ταινιών και σκηνοθέτες!
Ο λόγος για την Μαρία τη Μαγδαληνή, την γυναίκα που ακολούθησε τον Ιησού και τους αποστόλους.
Η καταγωγή της από τα Μάγδαλα, μια μικρή παραλιακή πόλη της Γαλιλαίας, από όπου πήρε και το όνομά της. Σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Λουκά, πολλές από εκείνες τις μαθήτριες του Κυρίου συντηρούσαν οικονομικά μεγάλο μέρος του ιεραποστολικού Του έργου συνεισφέροντας στη συντήρηση, τη μετακίνηση και τη διαμονή της συνοδείας του Ιησού.
Το «επίθετό της» αποδεικνύει, όπως υποστηρίζουν πολλοί ότι δεν ήταν παντρεμένη .
ΟΙ ΦΗΜΕΣ ....

— Για που τόσο βιαστικός κυρ-αλέξανδρε;
Προχωρεί με βήμα γοργό, σκυφτός, με τα χέρια σταυρωμένα μπροστά. Τα γένια του απλώνονται άταχτα, το ντύσιμο του είναι απλό, μάλλον φτωχικό, οι άκρες των μανικιών του ξεφτισμένες. Είναι τέτοια η αντίθεση με τον καλοντυμένο κύριο που του απευθύνει το λόγο ώστε θα μπορούσε κανείς, αν δεν τον ήξερε,να τον περάσει για υπηρέτη. Κι όμως ο κύριος απέναντι του είναι φανερό πως τον

Ο τρόπος εμφάνισής του στον Πανάγιο Τάφο αποτελεί θέμα συζητήσεων και αντιπαραθέσεων τα τελευταία διακόσια χρόνια
Του Νίκου Παπαχρήστου
Μόλις η πόρτα του Παναγίου Τάφου ανοίγει και εμφανίζεται ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης κρατώντας στα χέρια του τις αναμμένες λαμπάδες με το Αγιο Φως, οι χιλιάδες πιστοί που από νωρίς έχουν συγκεντρωθεί στον Ναό της Αναστάσεως ξεσπούν σε χειροκροτήματα. Οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα και οι προσκυνητές από όλο τον κόσμο απλώνουν τα χέρια τους, στα οποία κρατούν τις
δεσμίδες με τα 33 κεριά -όσα και τα χρόνια του Χριστού- για να πάρουν την ιερή φλόγα.
Οι αραβόφωνοι χριστιανοί -το ποίμνιο του Πατριαρχείου- πανηγυρίζουν και τραγουδούν ρυθμικά

H λέξη μυστικός παράγεται από το “μύστης” και αυτό από το “μυώ”.
Άρα ο Δείπνος αυτός δεν έγινε κρυφά και απομονωμένα, αλλά για να αποκαλύψει, παρουσιάσει και διδάξει στους δώδεκα μαθητές Του ο Κύριος, ότι το μυστήριο της Σταυρικής Του Θυσίας ήδη έχει συντελεσθεί.
Ο Δείπνος εκείνης της Πέμπτης λέγεται και είναι “ΜΥΣΤΙΚΟΣ”, διότι εμύησε ο Κύριος τους Μαθητές Του και διά των Μαθητών εμάς στη σωτήρια θυσία: Ιερούργησε ο ίδιος τη Σταυρική Θυσία του...

Σύμφωνα με την Ορθοδοξία μας βάφουμε κόκκινα αυγά για τους εξής λόγους:
Τα βάφουμε κόκκινα, γιατί συμβολίζουν το Αίμα του Χριστού που έδωσε για την σωτηρία του κόσμου.
Η παράδοση λέει ότι, κάποια μέρα μετά την Ανάσταση του Κυρίου μας, η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή πήγε στον Τιβέριο Καίσαρα και του ανακοίνωσε με πολύ θάρρος ότι αναστήθηκε ο Χριστός και όλα τα γεγονότα περί της Ανάστασης του Χριστού.
Εκείνη την ώρα κάποιος κρατούσε δίπλα από τον Καίσαρα ένα καλάθι αυγά. Ο Τιβέριος Καίσαρας, βέβαια, έδειξε απορημένος και λέει στην Μαγδαληνή ότι, εάν αυτό που λέει, είναι αλήθεια τότε τα

Γνωστός στους διάφορους πολιτισμούς με διαφορετικά ονόματα, ο Μάιος ονομάστηκε έτσι από τη ρωμαϊκή θεότητα Maia (Μάγια) της οποίας το όνομα προήλθε με τη σειρά του από την ελληνική λέξη Μαία, τροφός και μητέρα. Η Μάγια ταυτίστηκε και με την Ατλαντίδα νύμφη Μαία, μητέρα του Ερμή στον οποίο και αφιερώθηκε ο μήνας. Σύμφωνα με τον τρόπο διαίρεσης του χρόνου των αρχαίων Ελλήνων, ο Μάιος αντιστοιχούσε σε μέρος του Μουνιχιώνα και του Θαργηλιώνα που σημαίνει το μήνα που ο ήλιος καίει, θερμαίνει τη γη. Ήδη από τους Ρωμαίους, η αρχή του μήνα σηματοδοτούνταν