Γνωρίζεις ότι με τη γραφή σου ασυνείδητα συντάσσεις τις εικόνες της ζωής σου; Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι μας, έχουμε διαφορετικές κλίσεις και σχήματα στις υπογραφές μας.
Όταν οι εμπειρίες της ζωής σου λοιπόν αλλάζουν, αυτό φαίνεται και στην γραφή σου.
Η υπογραφή σου, εάν δεν το γνωρίζεις, έχει να κάνει κατά μια έννοια με το εσωτερικό Εγώ σου. Όταν υπογράφεις, απεικονίζεις το όνομα σου με έναν ιδιαίτερο τρόπο που έχει αποτυπωθεί στο μυαλό σου. Τα δάχτυλα και η κίνηση του χεριού σου στη συνέχεια διεγείρονται κατά τέτοιο τρόπο ώστε η υπογραφή σου να αποθηκεύεται στο υποσυνείδητο. Αυτός είναι και ο λόγος που σπάνια θα αλλάξεις την υπογραφή σου!
Ας δούμε όμως πρώτα πως μπορείς να ξεχωρίσεις τις άσχημες και καλές συνήθειες στην

Γιατί η Θράκη  αφορά ΟΛΟΥΣ!
γράφει ο  Απόστολος Θηβαίος.
Τ΄αποτέλεσμα των εκλογών παραμένει στην επικαιρότητα. Όμως δεν υπήρξε κάποια μεγάλη νίκη. Οι διεκδικητές δεν συντηρούν άλλο το θέμα. Στρέφονται σε δείπνα και συνεργασίες. Ολοένα και ευρύτεροι συναντιώνται σε σκοτεινές αίθουσες. Τα λόγια τους είναι γρίφοι, είναι πάνω απ΄όλα δισταγμοί.
Για λίγο καιρό ακόμα η ιστορική πρωτιά της αριστεράς θ΄αποτελεί πρώτο θέμα. Εξειδικευμένες πληροφορίες θα μονοπωλούν το ενδιαφέρον προσκλεκλημένων της πολιτικής, τηλεοπτικής ζώνης.

Γιατί η Θράκη  αφορά ΟΛΟΥΣ!
γράφει ο  Απόστολος Θηβαίος.
Τ΄αποτέλεσμα των εκλογών παραμένει στην επικαιρότητα. Όμως δεν υπήρξε κάποια μεγάλη νίκη. Οι διεκδικητές δεν συντηρούν άλλο το θέμα. Στρέφονται σε δείπνα και συνεργασίες. Ολοένα και ευρύτεροι συναντιώνται σε σκοτεινές αίθουσες. Τα λόγια τους είναι γρίφοι, είναι πάνω απ΄όλα δισταγμοί.
Για λίγο καιρό ακόμα η ιστορική πρωτιά της αριστεράς θ΄αποτελεί πρώτο θέμα. Εξειδικευμένες πληροφορίες θα μονοπωλούν το ενδιαφέρον προσκλεκλημένων της πολιτικής, τηλεοπτικής ζώνης.

Αφού ζούμε σε μια χώρα που φημίζεται για τις παραλίες της, ας φερθούμε έξυπνα και ας τις εκμεταλλευτούμε στο έπακρο!
 Για τους περισσότερους από εμάς, ωστόσο, το κολύμπι είναι περισσότερο διασκέδαση, παρά γυμναστική αλλά κανείς δεν λέει ότι μπορούν αυτά να συνδυαστούν και αντί για 2 ώρες ρακέτες, φέτος να λανσάρετε νέο πρόγραμμα, κατά το οποίο, θα παίζετε μια ώρα ρακέτες και την άλλη μια ώρα θα σκίζετε τα νερά του Αιγαίου και του Ιονίου, με το επιδέξιο πρόσθιο και ύπτιο στυλ σας.
Αν ακόμα βαριέστε να μπείτε στη διαδικασία, να κολυμπήσετε πραγματικά, όταν πηγαίνετε στη

Η πιο διάσημη εταίρα της αρχαιότητας, ήταν η Λαΐδα η Κορίνθια. «Όλη η Ελλάδα έλιωνε από πόθο μπροστά στην πόρτα της»,έγραφε ο Ρωμαίος ποιητής, Προπέρτιος.
Έζησε την περίοδο του Πελοποννησιακού Πολέμου, από το 431 π.Χ. μέχρι το 404 π.χ. Λεγόταν ότι είχε όμορφες ξανθές μπούκλες, λεπτό και καλλίγραμμο σώμα, με δύο στήθη «σαν κυδώνια».
Ήταν τόσο περιζήτητη, που τολμούσε να ζητάει υπέρογκα ποσά από τους πελάτες της. Ο φιλόσοφος Σωτίων υποστήριζε, ότι η παροιμιώδης έκφραση «οὐ παντὸς ἀνδρὸςἐς
Κόρινθον ἔσθ’ ὁ πλοῦς», δηλαδή «δεν είναι για όλους τους άνδρες η Κόρινθος»,αναφερόταν στις «τσουχτερές» τιμές της εταίρας Λαΐδας, που δεν μπορούσαν να πληρώσουν όλοι.

Ο μεγάλος Αθηναίος ρήτορας Δημοσθένης, ήταν ένας απ’ τους επίδοξους εραστές της Λαΐδας. Όταν, όμως, άκουσε το ποσό που θα έπρεπε να καταθέσει, για να απολαύσει μία νύχτα μαζί της, άλλαξε γνώμη και της απάντησε «οὐκ ὠνοῦμαι μυρίων δραχμῶν μεταμέλειαν», δηλαδή «δεν αγοράζω με δέκα χιλιάδες δραχμές κάτι που αργότερα θα μετανιώσω». Δέκα χιλιάδες δραχμές αντιστοιχούσαν σε περίπου 2.000 ευρώ, αν οι υπολογισμοί των ειδικών είναι σωστοί.

Λόγω της ακρίβειας και της απληστίας της, συνήθιζαν να την αποκαλούν «Αξίνη».Φημιζόταν, όχι μόνο για την ομορφιά και τον αισθησιασμό της, αλλά και για  τη μόρφωση και την καλαισθησία της.

Πολλοί έλεγαν, ότι μπορεί η Αθήνα να είχε για στολίδι τον Παρθενώνα, αλλά στην Κόρινθο μπορούσε κανείς να δει το ανάκτορο και τους κήπους της εταίρας Λαΐδας, που ήταν αξεπέραστου κάλλους.  
  
Η Λαϊς είχε ενοχληθεί από την αδιαφορία του κυνικού φιλόσοφου Διογένη. Αν και ανάμεσα στους θαυμαστές της συγκαταλέγονταν μερικά απ’ τα μεγαλύτερα ονόματα της φιλοσοφίας και των τεχνών, ο Διογένης έμενε τελείως ανεπηρέαστος. Τότε, η εταίρα αποφάσισε να των τιμωρήσει. Τον πλησίασε και του πρόσφερε να περάσει μία νύχτα μαζί της, χωρίς χρέωση. Ο Διογένης συμφώνησε και πήγε να τη βρει σε ένα σκοτεινό δωμάτιο.

Η Λαΐς, όμως, δεν βρισκόταν στο δωμάτιο. Τη θέση της είχε πάρει μία κακάσχημη και ηλικιωμένη υπηρέτριά της. Ο Διογένης δεν κατάλαβε τίποτα και πέρασε τη νύχτα με την άγνωστη γυναίκα. Την επόμενη μέρα, η Λαΐς τον ενημέρωσε για το περιστατικό και τον έκανε «βούκινο» σε όλη την Κόρινθο. Η αντίδραση του Διογένη, έβαλε στη θέση της την «άταχτη» εταίρα: «Λύχνου σβεσθέντος, πάσα γυνή Λαϊς», δηλαδή «Στο σκοτάδι, όλες οι γυναίκες σαν τη Λαΐδα είναι».

Η εταίρα εντυπωσιάστηκε απ’ το πνεύμα του φιλοσόφου και του προσέφερε μία πραγματική νύχτα μαζί της, χωρίς να ζητήσει χρήματα. Άλλωστε, ο Διογένης δεν είχε να της δώσει αυτό που ο ίδιος περιφρονούσε, δηλαδή τάλαντα. Εκείνη την περίοδο, ο πιο «τακτικός» πελάτης της, ήταν ο φιλόσοφος Αρίστιππος, τον οποίον κορόιδευαν οι Κορίνθιοι, επειδή ξόδευε τεράστια ποσά στην κλίνη της.
Όταν μαθεύτηκε ότι η Λαΐς προσέφερε δωρεάν το κορμί της στο Διογένη, όλοι στράφηκαν στον Αρίστιππο και ανέμεναν μία έντονη αντίδραση απ’ τον αδικημένο εραστή. Έμειναν ανικανοποίητοι, γιατί ο Αρίστιππος, με εξίσου φιλοσοφική διάθεση, απάντησε πολύ ήρεμα: «Την πληρώνω για να ευχαριστεί εμένα, όχι για να μην ευχαριστεί άλλους.»

Ήταν ωραίοι τύποι οι πρόγονοί μας και ετοιμόλογοι, όπως θα διαπιστώσετε διαβάζοντας τη συνέχεια. Ο Αρίστιππος ήταν ο ιδρυτής της ηδονιστικής σχολής και ένας απ’ τους μεγαλύτερους θαυμαστές της Λαΐδας. Ζούσαν μαζί για μία περίοδο και την υπερασπίστηκε σθεναρά, όταν κάποιος τον ρώτησε αν ντρέπεται που ζει με μία πόρνη. Ο Αρίστιππος είπε: «Σου φαίνεται περίεργο να ζεις σε ένα σπίτι, που πριν από εσένα, ζούσαν άλλοι; Ή δεν ταξιδεύεις με πλοίο, που ταξίδεψαν κι άλλοι; Φυσικά και όχι. Με τον ίδιο τρόπο, δεν είναι ντροπή να είσαι με μία γυναίκα, που έχει σχέσεις και με άλλους».

  
Ο κωμικός ποιητής Επικράτης παρομοίασε τη Λαΐδα με έναν αετό, που κατασπαράσσει τα πάντα όταν είναι νέος και γερός, ενώ όταν γερνά, δεν μπορεί ούτε καν να τραφεί μόνος του. Ήθελε με αυτό το δεικτικό σχόλιο, να καυτηριάσει τη ζωή της μεγάλης εταίρας, η οποία όταν μεγάλωσε, έγινε μία φτωχή μαστροπός.

Ο θάνατός της προήλθε είτε από πνιγμό, όταν ένα κουκούτσι ελιάς κόλλησε στον λαιμό της, είτε από ανακοπή καρδιάς, κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής πράξης. Ως προς το τέλος της, επικρατεί σύγχυση και πολλά σενάρια. Άλλοι λένε, ότι η Λαΐδα έφυγε από την Κόρινθο, παντρεύτηκε τον αγαπημένο της, τον Ιππόστρατο και έζησε μαζί του στη Θεσσαλία, μέχρι το τέλος της ζωής της. Εκεί υπάρχει κι ένα τάφος, που υποθέτουν οι αρχαιολόγοι ότι ανήκει σε μία εταίρα.

Άλλοι, όμως, υποστηρίζουν ότι υπήρχαν δύο διαφορετικές εταίρες με το ίδιο όνομα. Η μία που γεννήθηκε και πέθανε στην Κόρινθο, ήταν μερικές δεκαετίες μεγαλύτερη. Η άλλη που πέθανε στη Θεσσαλία, είχε έρθει στην Ελλάδα ως δούλα απ’ τη Σικελία. Όπως και να έχει το τέλος της, το βέβαιο είναι, ότι κατά τη διάρκεια της ζωής της υπήρξε σπουδαία και αξεπέραστη, ασκώντας ένα επάγγελμα που οι αρχαίο Έλληνες σέβονταν.

1828: Σαν σήμερα  γεννιέτα του  μυστήριο του Κασπάρ Χάουζερ
1828: Ένας παράξενος νεαρός ονόματι Κάσπαρ Χάουζερ περιπλανάται σε δρόμο της Νυρεμβέργης. Η ιστορία του, που αποτελεί έως σήμερα ένα άλυτο μυστήριο, θα αποτελέσει αντικείμενο της λογοτεχνίας. Ο ρακένδυτος έφηβος εμφανίστηκε το απόγευμα 26ης Μαΐου 1828 στη Νυρεμβέργη περπατώντας παράξενα. Αρθρωνε μόνο 2-3 στερεότυπες φράσεις. Κρατούσε ένα γράμμα που εξηγούσε ελάχιστα για τον ίδιο. Και ήξερε να γράφει μόνο το όνομά του… Κάσπαρ Χάουζερ. Θα περνούσε καιρός μέχρι να μπορέσει να διηγηθεί ότι από τα 4 μέχρι τα 16 είχε επιβιώσει καθιστός (!) και δεμένος στο πάτωμα ενός κλουβιού μέχρι να